Санаинский мост

Санаинский мост — интересный образец армянской средневековой архитектуры, символизирующий любовь и верность армянской женщины своему мужу. Уже более 800 лет мост соединяет два берега реки Дебед. Он расположен в городе Алаверди Лорийской области Армении. Вместе с монастырем Санаин он включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Мост находится в 9 км езды от монастыря Ахпат и в 7 км от монастыря Санаин.

Предыстория

Во второй половине X века на нынешней территории Лорийской области и прилегающих районов представителями династии Кюрикянов, ветви Багратуни, было основано Ташир-Дзорагетское или, что то же самое, Лорийское армянское царство. Оно достигло пика своего могущества при царе Давиде I Безземельном в первой половине XI века. Позже царство начало приходить в упадок, теряя часть своих территорий. В этих трудных условиях на престол взошел 12-летний сын Кюрике III — Абас II. Не теряя царского титула, он стал князем Мацнаберда, находясь до совершеннолетия под опекой своей сестры Баврины.

В 1190 году молодой Абас II женился на Ванени, сестре армянских князей Закаре и Иване Закарянов. Казалось, что благодаря этому браку Лорийское царство Кюрикянов снова окрепнет. Однако судьба распорядилась иначе. В 1192 году 19-летний Абас скончался. С этого момента начинается история Санаинского моста.

Молодая царица Ванени, будучи воплощением любящей и верной армянской жены, решила увековечить его память. Пробыв замужем всего два года, царица в память о своем муже построила через реку Дебед одно из самых уникальных сооружений средневековой Армении — Санаинский мост.

Архитектурное описание

Этот памятник является блестящим примером инженерной мысли, который в течение восьми веков противостоял бурным водам реки Дебед, землетрясениям и нападениям врагов. В строительном искусстве Санаинского моста одновременно с блестящими инженерными знаниями проявлен тонкий вкус художественной выразительности. Он гармонирует с ущельем Дебед и словно сливается с прибрежными скалами.

Левый берег значительно ниже правого. Переход с низкого берега на другой осуществляется по ступеням. Надсводная часть горизонтальная. С обеих сторон расположены ступенчатые орнаментированные парапеты. Четыре участка парапетов украшены барельефами львов. Они являются символами царей Кюрикянов. Львы лежат на краеугольных камнях в разных позах.

Мост, построенный из тесаных базальтовых камней, является однопролетным. Полукруглый пролет составляет 18,6 метра. Общая длина — 60 метров, а ширина средней части — 3,3 метра. На территории Республики Армения это четвертый по длине сохранившийся средневековый мост после мостов Еревана, Аштарака и Ошакана.

Реставрации

Мост реставрировался несколько раз. В 1888 году на средства священника армянской апостольской церкви Сурб Норашен в Тифлисе, который был родом из села Санаин, были укреплены основания левой стены. Запись об этом имеется на камне с левой стороны в начале моста. В 1928-1929 годах под руководством ереванского архитектора Александра Таманяна были частично укреплены основания левобережной опоры.

Интересные факты

Паспорт моста

Мало кто знает, что у ступеней Санаинского моста долгие века стоял также большой хачкар («крест-камень»), установленный царицей Ванени. Он является «паспортом» строительства моста. В 1795 году отряды Аги Магомеда, предводителя тюркского племени Каджаров, проживавшего на территории Ирана, напали на ущелье Дебед и в ходе разорения поселения разбили хачкар, установленный царицей Ванени перед Санаинским мостом. Верхняя часть монумента бесследно исчезла, унеся с собой точную дату постройки моста, а сохранившаяся часть позже была перенесена в гавит монастыря Санаин. На оборотной стороне хачкара имеется армянская надпись Ванени, где царица говорит: «Я, Ванени, дочь князя князей Саргиса, сестра Закаре, жена царя Абаса, построила этот мост и воздвигла этот крест в память о моем муже и родителях».

Последнее пристанище царя и царицы

На территории монастыря Ахпат находятся могилы царя Абаса II и царицы Ванени. Их базальтовые надгробия можно увидеть внутри Большого гавита. На надгробии царя написано «ԱԲԱՍ ԹԳ» («АБАС ТГ» (царь)), а на надгробии царицы — «ՎԱՆԵՆԻ» («ВАНЕНИ»).